{:style=color:red} 🚧🏗️ Page Still Under Construction {:he} >לץ היין המה שכר; וכל שגה בו לא יחכם׃ --משלי כ:א {:he} >ונתנם ה׳ אלקיך לפניך; והמם מהומה גדלה עד השמדם׃ --דברים ז:כג {:he} ><em>לץ היין</em>: שותה היין הוא לץ ושותה השכר יהמה ויצעק בשכרותו וכל השוגה בו ר״ל כל מי שישגה בו בדעתו לחשוב הואיל והיין מפקח הרבה א״כ בשתייתו הנה באמת לא יתחכם כי אף אם מעוטו יפה רובו קשה --מצודת דוד, משלי כ:א {:he} >ומלמד כי גם מי שקיבל חוקי החכמה, אם שוגה ביין, לא יחכם, כי היין הוא לץ, מתלוצץ על חוקי החכמה, באשר הוא ימשול על הלב וציוריו לסור מדרך החכמה אל ההוללות, *והכל נדמה עליו כמישור*. > ...<em>השכר הומה</em>: אינו מתלוצץ בדעת כלל, רק בהמיה, כי אז כבר בטל שכלו ונעשה כבעלי־חיים הומים בלי דעת. --מלבי״ם, משלי כ:א >The idiom "liquid courage" refers to the confidence or bravery that a person gains from consuming alcohol. It implies that alcohol can temporarily boost one's confidence or help them overcome fear or inhibitions. --The Village Idiom, [_liquid courage_](https://www.thevillageidiom.org/idioms/liquid-courage-idiom-meaning-and-origin/) {:.TODO} Shlomo is talking about liquid wisdom. {:.TODO} It's not wisdom, it is just mocking you. {:he} >רבי יהודה אומר: הוי זהיר בתלמוד, ששגגת תלמוד עולה זדון. --משנה אבות ד:יג {:he} ><em>הוי זהיר בתלמוד</em>: שיהא תלמודך בדקדוק וכהלכה. > <em>ששגגת תלמוד עולה זדון</em>: אם תטעה בהוראה מתוך שלא דקדקת בתלמודך ותבא להתיר את האסור, הקדוש ברוך הוא מעלה על ידך כאלו עשית מזיד. --ברטנורא, משנה אבות ד:יג {:.TODO} lots of ways to be drunk and think yourself wise {:he} >כי הלא אמשול לך משל...המתלוצץ כל הבריות מחמת יין ששתה אין לומר שאין עליו אשם ושוגג הוא. כי היין בוגד כי הלא אל תדין אותו בבחינת מה שמתלוצץ אחרי שתותו שהוא לץ היין כי אז שוגג הוא כי אם אל הביא עצמו לידי שכרות במזיד כי הלא בזדון היה הומה שכר שהוא יין ישן המשכר שהיה הומה אחריו עד שנשתכר ולא יבצר ממנו כי אחרי כן היין יעשה את שלו. נמצא שזדון שתותו הוא כאלו זדה במה שאחרי, כן ככה ענין שגגת הגמרא שאחרי הזידו לבלתי למוד אחר שעל ידי כן ימשך לסכל התורה ולחטוא לה' עולה זדון. > עוד הדמות שני כי וְכׇל שֹׁגֶה בּוֹ לֹא יֶחְכָּם והוא כי הלא לשוגג פעם א'...אחרי כן יזהר ולא ישוב לכסלה. אך השוגה ביין לא נאמר הלא יחכם אחרי כן...כי ברית כרותה לשונה מן היין שלא יחכם כי ימשך תמיד אחריו ובאהבתו אותו ישגה תמיד. כן ענין הליצנות שעל ידו יכשל בבלי דעת האסור כי לא יחכם כי הליצנות ימשיכנו שלא ילמוד ויחכם באופן שלא ידע ליזהר עוד לכן היטיבו אשר דברו ששגגת גמרא עולה זדון. --רב פנינים, משלי כ:א ---- {:he} > נהם ככפיר אימת מלך; מתעברו חוטא נפשו׃ --משלי כ:ב {:he} > נהם ככפיר זעף מלך; וכטל על עשב רצונו׃ --משלי יט:יב {:he} >מלך הוא שכולם יטו שכם אחד לעבדו ויתנו לו כתר מלוכה, ובאמת המלך עצמו שוה לשאר העם באיכותם אך שכולם ימליכוהו עליהם ויקבלו עול מלכותו. ומושל הוא שמלכותו בא אליו בבחינת מושל שהוא גבור מכולם וכבש ארץ או אומה להיות תחת ממשלתו. --פירוש הגר״א, משלי כז:כז {:he} ><em>נהם ככפיר</em>:...ונהם באריה הוא בזעפו בעת שאין לו טרף, וזה הבדלו מן שאגה שהוא בשמחתו בעת יש לו טרף. --מלבי״ם, משלי יט:יב {:he} ><em>נהם ככפיר אימת מלך</em>: הנה אימת המלך המושל באדם והוא השכל האנושי שהוא ראוי שימשול בשאר כחות הנפש, וכן סודר מהשם יתברך ביום הבראם ראוי שתהיה כל כך חזקה כאילו ינהם לטרוף ככפיר. כי באמת מי שיסור מעבודתו ידרך אל ההפסד וההשחת, ומי שהוא מתחבר עמו ואינו רוצה לשמוע הוא חוטא נפשו ומפסידה ויהיה סופו לאין. והנה המתעבר עמו הוא בעל התאוה כי הכח המתעורר ההוא יריב עם הכח המתעורר השכלי ויובילהו זה אל הכליון וההפסד. --רלב״ג, משלי כ:ב ---- {:he .lines} ><b>ג</b> כבוד לאיש שבת מריב; וכל אויל יתגלע׃ <b>ד</b> מחרף עצל לא יחרש; ישאל ושאל בקציר ואין׃ <b>ה</b> מים עמקים עצה בלב איש; ואיש תבונה ידלנה׃ --משלי פרק כ יתגלע means "to provoke an argument": {:he} >פוטר מים ראשית מדון; ולפני התגלע הריב נטוש׃ --משלי יז:יד {:.TODO} True in two ways; externally, with othersm and internally, the Internal Family Systems model. {:.TODO} Then Shlomo talks about being lazy again, which is true but in context is talking about the work it takes to be שבת מריב, because מים עמקים עצה בלב איש and ואיש תבונה ידלנה. True both of others and ourselves. {:.TODO} GRA reads מים עמקים עצה בלב איש as understanding others {:he} ><em>מים עמקים וגו׳</em>: עצה הוא דעת והוא מים עמקים, כמו שכתוב למעלה והוא עמוק בלב איש...ואינם יכולים להשיגנה. אך איש איש תבונות ידלנה שהוא מבין דבר מתוך דבר הוא ישיגנה שיבין זה מתוך זה עד שידע. --פירוש הגר״א, משלי כ:ה {:he} >(בראשית מד:יח) <em>ויגש אליו יהודה וגו׳</em>: כתיב: מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ וגו'. לבאר עמקה מלאה צונן והיו מימיה צוננין ויפין ולא היתה בריה יכולה לשתות הימנה, בא אחד וקשר חבל בחבל ונימה בנימה משיחה במשיחה ודלה הימנה ושתה, התחילו הכל דולין הימנה ושותין, כך לא זז יהודה משיב ליוסף דבר על דבר עד שעמד על לבו. --בראשית רבה צג:ד {:.TODO} but most מפשרים read עצה בלב איש as understanding *oneself". {:he} >אמנם העצה שנמצאת בלב האדם עצמו שיבין מדעתו לבחור הטוב זו עמוקה מאד, ולא תדלה מעומק הנפש רק ע"י כח הבינה, שמבין דבר מתוך דבר, וישפוט בכח בינתו על כל חלקי הסותר, לראות מן כל המון המחשבות איזה הטוב מכולם, וחקירת הבינה ע"י ההיקשים דומה כדולה מים ממקום עמוק שמקשר חבל בחבל עד יוריד כדו אל המעין, וכן יקשור היקש בהיקש עד יוציא האמת בכח הבינה --מלבי״ם, משלי כ:ה {:he} >אמנם המצליחים מבני אדם והם שראוי לקראם אנשי תבונה הם משתדלים שכח ההכנה בהם לא תהיה לבטלה והעצה והשכל והחכמה הנשרשת בלבם יוציאוה אל הפועל ודמה החכמה הנשרשת בלבם למים עמוקים וצאתם אל הפועל האלקי המשיל לדליית המים. --עמנואל הרומי, משלי כ:ה So מחרף עצל לא יחרש; have to work on מידות and specifically planning for argument before. Both internal and external. >[Cognitive Behavioral Therapy] treatment usually involves efforts to change thinking patterns. These strategies might include: > - Learning to recognize one’s distortions in thinking that are creating problems, and then to reevaluate them in light of reality. - Gaining a better understanding of the behavior and motivation of others. - Using problem-solving skills to cope with difficult situations. - Learning to develop a greater sense of confidence in one’s own abilities. > CBT treatment also usually involves efforts to change behavioral patterns. These strategies might include: > - Facing one’s fears instead of avoiding them. - Using role playing to prepare for potentially problematic interactions with others. - Learning to calm one’s mind and relax one’s body. --Society of Clinical Psychology, [_What is Cognitive Behavioral Therapy?_](https://www.apa.org/ptsd-guideline/patients-and-families/cognitive-behavioral) ---- {:he .lines} ><b>ו</b> רב אדם יקרא איש חסדו; ואיש אמונים מי ימצא׃ <b>ז</b> מתהלך בתמו צדיק; אשרי בניו אחריו׃ <b>ח</b> מלך יושב על כסא דין מזרה בעיניו כל רע׃ <b>ט</b> מי יאמר זכיתי לבי; טהרתי מחטאתי׃ --משלי פרק כ {:.TODO} Shlomo points out that רב אדם יקרא איש חסדו, everyone thinks they are people of חסד; being brutally honest with yourself is hard, ואיש אמונים מי ימצא. {:he} ><em>רב אדם יקרא איש חסדו וכו'</em>: י"מ רוב בני אדם כל אחד יקרא איש חסדו שמכריז החסד אשר עשה לרעהו. --חומת אנך, משלי כ:ו {:.TODO} צדיק is one who can be תם, simple in the sense of wholesome, not making exuses. That is the person who can be called מתהלך, growing and developing. {:he} ><b>ז</b> כה אמר ה׳ צבאו־ת אם בדרכי תלך ואם את משמרתי תשמר וגם אתה תדין את ביתי וגם תשמר את חצרי ונתתי לך מהלכים בין העמדים האלה׃ <b>ח</b> שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך הישבים לפניך כי אנשי מופת המה; כי הנני מביא את עבדי צמח׃ --זכריה פרק ג >Human beings differ from angels in their ability to change, to grow and improve. Angels cannot change; they remain the same from the moment they come into existence until they expire. For this reason, the prophets generally describe angels as /Omedim/, “standing.” Angels stand in only one place, unable to advance or progress forward. Human beings, by contrast, are often referred to as /Holechim/, “walking,” referring to their capacity to progress, to move forward, to grow, to work on their characters and become better. If a person remains stagnant and complacent, if he has no interest in improving himself and advancing to the next level in religious observance and character refinement, then he has negated his most basic human quality. --Originally from https://www.dailyhalacha.com/m/parasha.aspx?id=117, now a dead link; cited in David Paskin, [_Why Are You Just Standing There? Parshat Nitzavim_](https://www.sefaria.org/sheets/4613?lang=he) {:he} >מי שכוונתו להיות צדיק , מדריך עצמו במדות הישרות והמכוונות. והוא הערה על שלימות המדות , שהוא סבת השלימות האמיתי והמולידו. ועל כן אמר: אַשְׁרֵי בָנָיו אַחֲרָיו, כלומר , שהוא ידריכם לאחוז בנתיבותיו , כענין האמור באברהם (בראשית יח:יט): כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה׳ [לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט]. > ואפשר לפרש לדעתי , שההלוך בלשון ”התפעל“ מורה חוזק הפעולה , כדרך (שופטים יט:כב) מִתְדַּפְּקִים עַל הַדָּלֶת ; והכוונה , שהצדיק מתחזק בכל יום בתומו ובשלימותו; הערה שלא להיות האדם בוטח במה שכבר ידע , או הודרך במעלות שלא להתמיד בהם, כי לעזיבת הדבר יתיאש האדם ממנו וישולל מענינו. וכבר הזכרנו מה שאמרו רבותינו ז"ל בענין הידיעה..יכול אדם ללמוד תורה בעשר שנים ולשכחה בשני שנים. וייעד על המתחזק ועל המתמיד בכך, שיהיו בניו מאושרים אחריו, להיותו מדריכם לאחוז בנתיבתו, כמו שביארנו. > או רמז באשרי בניו אחריו על השפעת חכמתו לזולתו, שהוא תכלית השלימות והתחזקות בו; ובניו, רוצה לומר: תלמידיו. --ר' מנחם המאירי, משלי כ:ז {:.TODO} מלך יושב על כסא דין in the metaphor we are using here is the person trying to understand themself, looking at their errors: מי יאמר זכיתי לבי; טהרתי מחטאתי. Such a person is מזרה כל רע, winnows the evil. Winnow is separating the wheat from the chaff, metaphorically [to examine closely in order to separate the good from the bad](https://www.wordnik.com/words/winnow) {:he} >מלך. הנה המלך והוא השכל כשיושב על כסא דין לשפוט בדברים העיוניים לפי מה שראוי ויקח משאר הכחות השרות הראוי להגיעו אל האמת בדרושיו הנה הוא מזרה ומפזר בעיונו כל רע במדות ובדעות כי יזהר מהדברים המטעים ובהעבירו כחותיו יסיר התאוות הרעות והמגונות והנה זה כלי ממה שיצטרך לאיש אמונים כשיהיה איש אמונים ע"ד האמת, ועתה יבאר שכבר יקשה המצאו כמו שזכר תחלה ואמר מי הוא שיוכל להתפאר שהו' איש אמונים ע"ד האמת מי יאמר זכיתי לבי ואמר מי הוא שיוכל להתפאר שיאמר זכיתי לבי בדעות ונמלטתי מהשקר בהם היה זה ממה שיקשה מאד לרוב הדברים המטעים ומונעי' מהשלמ' החקירה בהרבה מהדרושים ומי יאמר טהרתי מחטאתי בענינים הגופיים והמדיניים ולא התנהגתי בהם כי אם ביושר ובאמת --רלב״ג, משלי כ:ח {:.TODO} Insert Intelligent Comment Here connecting back to לץ היין המה שכר. Improvments needs to be stone cold sober. {:style=color:red} 🚧🏗️ Page Still Under Construction